31 Disember 2010

Puisi : 2 Jam Sebelum 2011

Selamat tinggal 2010,
banyak kupelajari darimu,
ku kenal bahagia,
ku kenal derita,
ku cipta cerita,
ku buat cereka,
Kisah semalam tinggalkan kita,
sekelip mata sahaja,
seperti semalam baru kita kenal,
kini kau ucap perpisahan
selamat tinggal 2010,

Kau abadi di dalam memori
setiap saat adalah sejarah,
setiap hari adalah kenangan,
kenangan yang mendewasakan
ku lalui ia dengan kemegahan
ku harunginya dengan keinsafan

2011
aku menunggu cabaranmu,
aku menanti ceritamu,
dasawarsa mu penuh misteri
tak siapa tahu.
tuhan yang tahu
selamat datang 2011,
aku tunggu cabaranmu

13 November 2010

Puisi Cinta Tidak Bernama

Aku
tak mahu
melepaskanmu,

Wahai
dewi
kembalilah disisiku
ku rindu belaianmu

Mengapa pantas kita bertemu,
dan pantas berpisah aku dan kamu?
belum sempat ku rasa manisnya
cintamu yang tiada bandingnya

Aku sedih dan kecewa,
hatiku punah dan menderita
berjauhan denganmu buatku sengsara
kembalilah disisiku sayang.

teringat cinta pertama... hahaha

12 November 2010

Pantun Benci Pantun Sayang

Pantun dua kerat saya :






Dahulu besi sekarang parang,


Dahulu benci sekarang sayang.
 


Oleh itu,
 
Bencilah org len,
Sebab,
 
Benci itu mmbuatkan anda mncari apa yg blh dijadikan bahan utk mmbenci dia..
tapi, itu mmbuatkan anda makin mngenali dia dari sisi gelapnya
ramai org mlihat dari sisi yg terang, yang baik..
itu satu kesilapan.

4 November 2010

Pandangan Serong Terhadap Pelajar Politeknik


Pinjam Logo Jap Yek...

Sukar untuk mengakui, masih ada yang meragui tahap kecemerlangan politeknik kini. meskipun pelan transformasi dan pelbagai lagi inisiatif diadakan bagi meningkatkan mutu dan kualiti politeknik, ia masih dianggap pusat pengajian tinggi kelas kedua.
Promosi Diri : Bancuh Simen Ye Bang??

Sebagai contoh, ibu bapa lebih bersemangat menghantar anak-anak mereka ke universiti atau ke kolej matrikulasi daripada politeknik. sedangkan kita tahu, praktikal amat dipentingkan di politeknik. tambahan lagi, dasar kerajaan kini yang mahukan bidang kemahiran ditingkatkan seharusnya mampu mengubah landskap politeknik di mata masyarakat. sebaliknya, perkara lain yang berlaku. mengapa ini terjadi?
 
Ada sesetengah ibubapa masih memanggil institusi politeknik dengan gelaran "sekolah politeknik". sedangkan politeknik bukanlah sekolah, tetapi ia tertakluk kepada akta dimana ia mengiktiraf ia sebagai sebuah gedung ilmu. baru-baru ini, 3 politeknik dinaik taraf menjadi politeknik premier, adakah orang ramai mengetahui hal ini?



Saya ada juga mendapat pelbagai berita mengenai betapa peritnya pelajar politeknik apabila menjejakkan kaki ke menara gading. mereka susah untuk bergaul dengan pelajar universiti dan pensyarah disana (segelintir) seakan memperlekehkan mereka. berangappan yang penganugerahan sijil dan diploma politeknik tidak mencapai standard antara tanggapan negatif yang sering dilemparkan mereka. percayalah, walau bagaimanapun kita memberi penerangan, kita masih di takuk lama.
tetapi, kadangkala perlulah kita menyuluh kearah diri kita sendiri sebagai pelajar politeknik. apakah kita mampu menjadi ejen penggerak?

Ini Bukan Kontra... Ini Diskriminasi..!!

Pelajar politeknik sering dianggap manja. degil dan nakal. kerana apa sahaja sering disuapkan kepada mereka. kadangkala, mereka seakan malas mencari dan berusaha sehingga mengharapkan belas ihsandan terlalu dependan kepada pensyarah untuk memberikannya. contohnya, nota-nota kebanyakannya disediakan oleh pensyarah sedangkan mereka boleh mencarinya di perpustakaan. justeru itu, budaya ini perlu diubah jika mahu politeknik dipandang tinggi.

Kepimpinan pelajar di politeknik perlulah diperkasakan seperti kepimpinan di universiti. ingin saya tegaskan disini yang bukan Jawatankuasa Perwakilan Pelajar (JPP) sahaja yang perlu dimantapkan, tetapi kesemua pelajar politeknik itu sendiri. saya kesal kerana hanya JPP sahaja yang perlu disalahkan sekiranya kepimpinan, aktiviti dan apa-apa sahaja yang berkaitan pelajar gagal. persatuan-persatuan jabatan seperti persatuan jabatan kejuruteraan awam, elektrik dan sebagainya perlulah mantap.

"Kalau Takut Dengan Pengorbanan, Jangan Bercerita Soal Perjuangan..!!!"

Hakikatnya, persatuan jabatanlah yang memainkan peranan dalam menggerakkan keaktifan pelajar mengikut jabatannya. pemimpin persatuan jabatan perlu ada perancangan seperti mengadakan aktiviti pelajar (yang bukan bersifat bodoh2 seperti permainan sukan rakyat), mencari dana sendiri  dan yang lagi penting cuba keluar dari kepompong yang biasa. contohilah persatuan jabatan di universiti, ambil ia sebagai batu aras. tak salah kita mengimplementasikannya asalkan ia mampu menaikkan tahap kita.

Pada tahun ini, satu sekretariat JPP Politeknik Malaysia ditubuhkan hasil kerjasama JPP selurh politeknik Malaysia. sya berharap sangat agar ia tidaklah seperti melepaskan batuk ditangga sahaja.
disamping itu, kerjasama antara politeknik-politeknik prlulah diaktifkan. kita sebenarnya seperti enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing. hal ini amatlah memalukan.

Jika ipta-ipta lain boleh bersatu, mengapa bukan kita? dengan ini, perkembangan ilmu, teknologi dan sebagainya dapat dilakukan. ini tidak kita seakan mahu menunjukkan kehebatan sesama kita sedangkan ia takde la seberapa.. ibarat jaguh kampung.
apa yang penting, pelajar itu sendiri yang perlu berubah. kita ada pensyarah yang pakar. malah, sesetengah pelajar kita lebih hebat daripada pelajar di universiti..
kita juga mesti bangga dengan institusi kita.  dengan itu, pastinya politeknik dipandang lebih tinggi

Kesedaran Politik Dikalangan Pelajar

Ini Bukan Politik, Ini Parti Politik ngok.. Lain tu
Assalamualaikum! Kabare semua?

Apabila diperkatakan mengenai politik, segelintir daripada kita  khususnya pelajar agak sukar membukakan mulut untuk membicaranya secara berilmiah. ini kerana wujud suatu perasaan yang mengganggap ia sebagai satu yang sensitif, khususnya kepada pelajar.

Istilah "tidak cukup umur" atau "masih mentah" sering kedengaran dan didendangkan kepada kita, khususnya pelajar. kenapa saya khaskan kepada pelajar? kerana aksara pelajar itu bersifat universal atau umum iaitu untuk kita semua, kerana dalam hidup kita selalu belajar. bukan sahaja dalam bilik darjah tetapi dari kita bangun tidur hinggalah kita tidur semula. jika saya katakan siswa, maka hanya siswa sahaja yang perlu membuka mata mengenai hal ini.

Ini Baru Tak Cukup Umur...

Politik bukanlah parti politik. ia juga bukan merujuk kepada pemilihan atau pilihanraya. ia bersifat subjektif. setiap orang bebas mentafsirkan definisi politik mereka mengikut acuan dan kamus diri sendiri. bagi saya, politik itu siyasah, atau kepimpinan. politik yang baik adalah kepimpinan yang baik. bagi kita orang islam, kepimpinan perlulah berlandaskan ajaran agama agar tidak tergelincir daripada-Nya.

Dewasa kini, ramai menyalah anggap pada politik. mereka mendesak agar kebebasan politik diberikan,  kita perlulah menyemai sikap menghargai kuasa politik khususnya kepada pelajar. mereka perlulah diterapkan dengan kepentingan politik itu sendiri, bahaya yang boleh didapati sekiranya tidak mempertahankan politik(kepimpinan) yang baik. agar mereka menjadi insan yang menghargai. tidak perlulah saya memberikan langkha-langkah ynag sewajarnya kerana sudah berlambak cadangan-cadangan yang wujud diluar sana.

Politik mengajar kita tentang adab berpemimpin, mengajar kita bersiasah dan bersivik. kalau setakat berkata banyak tapi hal yang kecil seperti mendaftar sebagai pengundi pon takleh, talk to my hand la..

Apa yang saya harapkan, agar kesedaran politik kepada pelajar dapat ditingkatkan. politik itu baik, jika digunakan secara baik.

8 Oktober 2010

Puisi Cinta Tidak Bertanda

Hanya cinta,
kuserahkan kepadamu,
rindu hati kepadamu,
tiadaku tenteram,
sukar kawal emosi.


Disini kumenahan kesedihan,
kupendamkan kesengsaraan,
kumahu luahkan,
tapi tak berdaya,
di alam mimpi,
aku sendiri
sukar bersendiri.

Barangkali suatu masa nanti,
kita bersama bersuka dilangit,
menyenuh awan,
merenungi hati,
antara kita,
buat selamanya

6 Oktober 2010

Sistem Pengesan Automatik


Sistem Pengesanan Automatik merupakan salah satu kaedah di dalam Sistem Kawalan Kebakaran Automatik. Ini kerana sistem ini akan bertindak secara automatik jika ia mengesan sesuatu yang akan mengakibatkan kebakaran seperti asap, haba dan lain-lain. Terdapat dua jenis Sistem Pengesanan Automatik iaitu :
·         Sistem Pengesan Haba Automatik
·         Sistem Pengesan Asap Automatik
1.      Sistem Pengesan Haba Automatik
 Sistem Pengesan Haba Automatik ialah sejenis pengesan seakan siren amaran kebakaran. Ia bertindak dan berfungsi apabila berlakunya tindak balas pemanasan sama ada pemanasan itu berpunca dari api atau daripada jumlah suhu yang bertambah. Antara contoh Sistem Pengesan Haba Automatik ialah :
       I.            Pengesan Haba ‘DIMAC’

Apabila berlaku kebakaran dimana suhu di dalam bangunan atau kawasan meningkatdi dalam lingkungan 49°C hingga 144°C, maka fius penyambung akan putus dan akan menyebabkan loceng amaran berbunyi. Gambar di bawah menunjukkan keadaan di dalam litar di mana sebelum dan sewaktu kebakaran berlaku.

Sistem Penyedutan Asap

1.      Latar Belakang dan Sejarah Pembuatan
Pada tahun 1970,sebuah pasukan penyelidik di Australia telah membuat satu kajian tentang kebakaran hutan yang telah berlaku.Oleh yang demikian ketua jabatan di Australia telah mengajak pasukan penyelidik ini untuk menyiasat mengenai teknologi bagi menghalang kebakaran.Setelah kajian itu dilakukn,terciptalah sebuah alat pengesan asap bagi menghalang dari berlaku kebakaran.
1.      Cara Pengoperasian Sstem Pengesan Asap
Sebuah pengesan asap terdiri daripada unit pengesan yang akan menarik udara dari rangkaian paip untuk mengesan asap.Ruangan di dalam alat pengesan itu mampu mengesan kewujudan zarah-zarah asap yang ada di udara. Dalam kebanyakan kes alat pengesan asap memerlukan suatu unit kipas untuk menarik zarah-zarah yang aktif dari kawasan yang dilindungi melalui rangkaian paip.Alat pengesan asap ini sangat sensitif kepada zarah-zarah asap yang ada pada sesuatu ruang atau tempat.Alat ini dapat mengesan asap lebih pantas dari mata kasar manusia.
1.      Kebaikan dan Keburukan
Alat pengesan asap ini tidak sesuai digunakan pada ruangan atau tempat yang mempunyai persekitaran yang tidak stabil seperti di bilik merokok kerana pelbagai saiz zarah yang akan dapat di kesan.Walaupun begitu,ia tidak bermakna bahawa alat ini tidak boleh digunakan di kawasan atau tempat yang berdebu atau kotor yang boleh menganggu alat ini mengesan asap.Alat pengesan  asap sangat sesuai ditempatkan di kawasan atau ruang yang mempunyai persekitaran yang bersih,ruangan yang mengandungi bahan mudah terbakar seperti tembakau,gas dan bilik elektronik  di mana alat ini dapat mengesan asap dengan mudah,cepat dan berkesan.

Pintu rintangan api

Pintu rintangan api adalah pintu mempunyai darjah ketahanan api minimum tidak kurang dari setengah (1/2) jam mengikut standard yang diuji. Ribet pada bingkai pintu atau pada penahan pintu mengikut mana yang berkenaan tidak kurang daripada 18mm. Engsel-engsel yang dipasang pada pintu hendaklah mempunyai takat lebur tidak kurang dari 800ºc. Tambahan lagi, pintu itu boleh tertutup sendiri.Tujuan diadakan pintu rintangan api selain dari kegunaan biasa, ia digunakan untuk menahan kemerebakan api dan asap dari tempat bermula kebakaran ke bahagian lain dalam bangunan. Melindungi lubang terlindung daripada kemerebakan api dan asap secara menegak. Terdapat beberapa contoh Ujian Pintu Rintangan Api yang digunakan antaranya ialah :
       I.            Ujian Stabiliti
·         Untuk menentukan pintu rintangan api masih kekal berdiri semasa diuji.
    II.            Ujian Intergriti   
·         Bagi menentukan  samaada terdapat sebarang kebocoran/keretakan yang                                                                                                               
boleh merebakan kebakaran & asap.
 III.            Ujian Insulisi
·         Untuk menentukan semua pintu rintangan api berupaya menyekat/menghalang pengaliran haba yang kuat. 

Lampu Kecemasan (Emergency Light)

Lampu kecemasan ialah sebuah lampu yang akan menyala dengan automatik apabila system elektrik sesebuah bangunan itu gagal atau kehilangan kuasa elektrik. Ia mendapat tenaga elektrik daripada bateri yang telah dipasangkan kepadanya. Lampu kecemasan amat sesuai digunakan di bangunan komersial dan bangunan yang mempunyai ramai orang seperti bangunan sekolah, bangunan pejabat dan pusat membeli-belah. Pada masa kini, banyak bangunan telah menggunakan lampu kecemasan. Antara model terawal bagi lampu kecemasan ialah ‘incandescent light bulbs’ yang akan menyala apabila bangunan kehilangan kuasa tetapi, nyalaanya malap. Oleh itu, lampu kecemasan yang dihasilkan selepas itu memfokuskan kepada nyalaan yang terang dan tahan lama. Lampu kecemasan yang moden mempunyai ‘halogen’ dan ‘lumen’ yang tinggi yang akan menerangi kawasan yang agak luas. Sistem kuasa daripada bateri selalunya menggunakan cecair ‘lead acids’ yang boleh menyimpan sehingga 120 volt.Pada masa kini, telah banyak lampu kecemasan moden dipasang di dalam bangunan. Kebanyakkannya menggunakan LED (light emitting diodes). Ia biasanya menggunakan sedikit tenaga berbanding dengan lampu kecemasan yang lama iaitu sekitar 6-12 volt. Hal ini akan dapat mengecilkan saiz bateri yang diperlukan dan mengurangkan beban ke atas lampu tersebut. Bateri bagi lampu kecemasan moden biasanya dihasilkan dari ‘lead calcium’ dan boleh bertahan sehingga 10 tahun dengan caj yang berterusan. Papan tanda ‘KELUAR’ atau ‘EXIT’ selalu dipasang di setiap penjuru bangunan bersama lampu kecemasan.

SEJARAH POLITIK DI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA


3.0.1 PENGENALAN
Sejarah Melayu menggambarkan Melaka sebagai sebuah empayar Melayu yang teguh dan stabil di bawah satu susunan politik tradisional yang teratur. Sejurus selepas Melaka dibuka oleh Parameswara, Melaka telah dimajukan sebagai sebuah pusat perdagangan di Nusantara. Perkembangan Melaka turut dibantu dengan pemelukan Islam oleh Parameswara pada tahun 1414M. Kemudian baginda telah berkahwin dengan Puteri Pasai yang juga telah memeluk agama Islam. Selain sebagai pusat perdagangan yang terkenal di Nusantara pada masa itu, Melaka juga berperanan sebagai pusat pekembangan agama Islam di Nusantara. Dalam zaman pemerintahan Parameswara, Melaka telah menjalinkan hubungan dengan China dengan tujuan untuk mendapatkan perlindungan dari ancaman Siam.
Kedudukan agama Islam di Melaka semakin kukuh di zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah. Melaka seterusnya telah mencapai zaman kegemilangan Sultan Mansur Syah dengan dibantu oleh Bendahara Tun Perak. Pada zaman itulah Melaka telah menjadi empayar yang disegani dan digeruni di Nusantara.Bagi mengekalkan keagungan empayar Melaka, pemerintah Melaka menjalankan dasar luar iaitu secara diplomasi atau secara perang dengan satu-satu negeri. Cara diplomasi yang dimaksudkan jelas dapat dilihat melalui hubungan Melaka dengan Majapahit. Hubungan ini diwujudkan melalui perkahwinan dengan puteri-puteri dari negara-negara berkenaan. Misalnya Sultan Mansur Syah telah berkahwin dengan puteri Majapahit, Raden Galoh Cendera Kirana dan dengan Puteri Hang Li Po dari China.
Perkahwinan politik di atas telah memberi dua keuntungan kepada Melaka. Pertama, Melaka mendapat perlindungan daripada kuasa besar ini dan kedua kedatangan orang-orang China dan Majapahit akan memakmurkan lagi empayar Melaka. Ini sekaligus akan dapat mengalakkan pula hubungan perdagangan dengan kedua-dua buah kerajaan besar itu.
Di dalam usaha meluaskan kuasa, Melaka menjalankan dasar penaklukan keatas negara-negara jiran di Semenanjung Tanah Melayu ataupun di timur Sumatera. Negeri yang di bawah empayar Melakaialah Kampar, Siak, Siantan, Manjung, Inderagiri, Jambi, Lingga dan Riau di Sumatera dan seluruh negeri-negeri di Semenanjung Tanah Melayu. Usaha penaklukan ini adalah amat bergantung kepada kekuatan dan kecekapan sultan-sultan yang memerintah Melaka.
Unsur-unsur Islam dengan jelas dapat dilihat melalui nama Sultan Melaka yang memerintah diubah kepada nama Arab/Parsi setiap kali mereka menaiki takhta kerajaan. Parameswara telah ditukar kepada Megat Iskandar Syah, Raja Kassim ke Sultan Muzaffar Syah, Raja Abdullah Ke Sultan Mansur Syah, Raja Hussain ke Sultan Alauddin Riayat Syah, Raja Muhammad ke Sultan Mahmud Syah.
3.0.2   PEMBESAR DAN TUGASNYA

A.   Bendahara
Bendahara merupakan jawatan yang paling utama dan kanan dalam pemerintahan Melaka dan merupakan ketua eksekutif bagi seluruh mekanisme kerajaan Melaka. Mempunyai kuasa pemerintahan dan pentadbiran secara fizikal dan mempunyai kawasan pegangan yang tersendiri dan kedudukan ekonominya agak kukuh dan terjamin. Menjadi ketua pentadbir dan dalam tugas tentera sebagai ketua turus hulubalang di darat dan laut. Bendahara pernah memangku jawatan sultan semasa ketiadaan baginda sultan. Ini menunjukkan berlakunya pelantikan berdasarkan keturunan. Misalnya Bendahara Tun Perak pernah memangku tugas Sultan ketika baginda tiada.
B.   Penghulu Bendahari
 Tugas utamanya ialah memagang dan menjaga harta benda dan hasil mahsul kerajaan. Menjadi wakil  menerima ufti dari kawasan takluk dan jajahan Melaka.Bertindak sebagai ketua istiadat dan acara rasmi diraja di istana.
C.   Temenggung
Jawatan Temenggung itu sebagai majistret (hakim) dan ketua pengawal. Biasanya pelantikan Temenggung Melaka berdasarkan keturunan keluarga pembesar Melaka sendiri. Temenggung lebih banyak bertugas dalam memastikan pelaksanaan dan pematuhan undang-undang dijalankan. Tugasnya  umpama Ketua Polis Negara pada masa kini.
D.   Laksamana
Juga dikenali sebagai Seri Bija Diraja. Fungsinya berubah-ubah kerana memainkan peranan utama di istana dan kadangkala dilantik menjadi utusan atau duta ke sesebuah Negara. Tugas utamanya ialah dalam bidang ketenteraan. Semasa di darat, tugas laksamana adalah mengawal keselamatan diraja apabila berangkat dan mengawal keselamatan Bendahara ketika sedang menghadiri pembicaraan. Antara laksamana yang terkenal di zaman Kesultanan Melayu Melaka ialah Laksamana Hang Tuah.




E.    Syahbandar
Jawatan ini diwujudkan kerana peranan Melaka yang penting disebabkan kegiatan perdagangan entrepot. Syahbandar dalam istilah Parsi yang bererti pemerintahan perlabuhan yang merupakan ketua organisasi perlabuhan dan wakil saudagar asing daripada kalangan pelbagai etnik peniaga. Syahbandar memerlukan kemahiran  pelbagai bahasa kerana kehadiran pedagang asing yang begitu ramai dari pelbagai pelusuk dunia datang berdagang di Melaka. Tugasnya ialah menyambut kapten kapal dan dibawa menghadap Bendahara untuk mendapatkan kebenarannya sebelum menjalankan urusan perdagang.
KESIMPULAN :
Sistem pentadbiran kerajaan  Melaka adalah berasakan hierarki ataupun feudal iaitu raja berkuasa mutlak. Terdapat juga peraturan dan undang-undang yang diwujudkan untuk menitikberatkan jurang antara pemerintah dengan rakyat. Kesultanan Melayu Melaka telah mencetuskan tamadun berpolitik yang tinggi. Kemantapan Kesultanan Melayu Melaka yang diasaskan oleh Parameswara ini sebagai kerajaan kelautan dan pusat penyebaran agama Islam adalah disebabkan struktur pentadbirannya yang tersusun.Maka tidak berasalahan jika dinyatakan bahawa Melaka merupakan pengasas budaya politik bagi Malaysia masa kini.

politik 7 (realpolitik)

5 REALPOLITIK
Realpolitik merujuk kepada sistem politik yang menghalalkan cara demi mencapai matlamat. Realpolitik diambil dari campuran perkataan realisme dan politik. Realpolitik diasaskan oleh Niccolo Machiavelli. Mengikut beliau, kaedah ini dilakukan dengan memaksa, membuat konspirasi dan jika perlu berperang demi mencapai sesuatu yang diingini.
Contohnya, penyatuan Negara Jerman disebabkan realpolitik. Di Jerman, Otto Eduard von Bismarck juga mengamalkan realpolitik dan politik darah dan besi untuk menyatukan negara ini pada tahun 1871. Bismarck telah menggunakan pelbagai taktik seperti tipu helah, pemalsuan dokumen, provokasi, penipuan dan ugutan untuk mencetuskan peperangan. Matlamatnya adalah untuk menyatukan Jerman. Rakyat Jerman bersedia menerima sistem kediktatoran yang dianjurkan oleh Bismarck untuk menyatukan Jerman. Bismarck telah menggunakan isu membenci kuasa asing untukmemenangi dan membangkitkan semangat rakyat Prussia di medan tempur.
Akan tetapi kaedah Realpolitik ini tidak sesuai dilakukan dalam konteks agama Islam kerana ia lebih kepada “matlamat menghalalkan cara”. Maksudnya apa sahaja cara yang digunakan sama ada salah atau betul di sisi undang-undang atau hukum agama diketepikan untuk mendapatkan apa yang kita kehendak. Sedangkan Islam telah menegaskan yang hanya kaedah yang betul, baik dan munasabah sahaja wajar digunakan dalam mendapatkan sesuatu.

politik 6 (demokrasi)

4 DEMOKRASI
Demokrasi ialah suatu bentuk kerajaan di mana kuasa menggubal undang-undang dan struktur kerajaan adalah ditentukan oleh rakyat. Dalam sistem demokrasi, undang-undang digubal sama ada oleh rakyat atau wakil yang dipilih oleh rakyat. Sebuah negara atau kerajaan yang mengamalkan sistem demokrasi adalah dipanggil negara atau kerajaaan yang demokratik. Perkataan ini berasal dari Yunani demo bermaksud "rakyat", dan kratos bermaksud "memerintah", dengan kata hubung íα; yang memberi maksud "Diperintah oleh Rakyat". Terma ini kadangkala digunakan untuk mengukur sejauh mana pengaruh rakyat diatas kerajaannya. secara langsung , dan tiada kerajaan yang bebas dari kehendak rakyat). Demokrasi moden mempunyai sifat-sifat dengan institusi-institusi berikut:
  • Perlembagaan yang menghadkan kuasa dan kawalan operasi formal kerajaan, sama ada secara tulisan, secara norma atau gabungan kedua-duanya.
  • Pilihan raya untuk memilih pegawai-pegawai awam, yang dikelolakan secara bebas dan adil
  • Rakyat diberi hak mengundi

politik 5 (komunisme)

3 KOMUNISME
Komunisme adalah ideologi politik dan struktur sosio ekonomi yang menggalakkan penubuhan masyarakat tanpa kelas, dan tanpa negara berdasarkan pemilikan dan kawalan sama ke atas faktor pengeluaran dan harta secara umumnya. "Komunisme tulen" menurut Karl Marx merujuk kepada masyarakat tanpa kelas, tanpa negara dan bebas penindasan di mana keputusan tentang pengeluaran dan dasar yang dibuat secara demokratik bermakna membenarkan setiap ahli masyarakat mengambil bahagian dalam proses membuat keputusan dari segi ekonomi, politik dan sosial. Komunisme cuba untuk memberi satu alternatif kepada masalah dalam ekonomi pasaran kapitalisme dan warisan penjajahan dan nasionalisme

Marx menyatakan hanya satu jalan untuk menyelesaikan masalah-masalah ini adalah bagi golongan pekerja (proletariat), yang menurut Marx adalah pengeluar utama kekayaan dalam masyarakat yang dieksploitasi oleh kelas kapitalis (borjuis), menolak golongan borjuis ini daripada kelas pemerintah bagi menubuhkan masyarakat bebas tanpa pembahagian kelas dan kaum.
Era kegemilangan komunisme ialah antara akhir Perang Dunia II dan tahun 90-an apabila komunisme berkuasa di Kesatuan Soviet. Komunisme juga mempunyai pandangan bahawa "agama adalah racun yang boleh mengongkong pemikiran rakyat". Menurut Manifesto Komunis,Komunisme terdiri daripada sepuluh tiang utama :
  • Golongan Pekerja Dikawal Kerajaan.
  • Perancangan Serantau dan Perladangan yang Dikorporatkan.
  • Pendidikan di bawah Kawalan Kerajaan.
Sudah terbukti yang sesungguhnya Islam menolak  prinsip Komunisme kerana sebab sejak dari awal lagi prinsipnya yang menolak agama. Selain itu, sifatnya yang radikal untuk mentadaptkan sesuatu tidak sama dengan Islam yang lebih menyukai kaedah musyawarah atau perundingan. 

politik 4(sekularisme)

.2 SEKULARISME
Sekularisme ialah ideologi bahawa urusan keduniaan seperti politik, pentadbiran dan undang-undang harus dipisahkan dari urusan keagamaan. Sekularisme juga boleh bermaksud fahaman yang menggalakkan idea atau nilai sekular dalam ruang awam atau peribadi. Mereka yang berpegang kepada fahaman ini adalah dipanggil golongan sekularis.Sekularisme merupakan pergerakan ke arah pemisahan agama dan kerajaan. Ia boleh dirujuk sebagai mengurangkan hubungan di antara kerajaan dan agama rasmi, serta menggantikan undang-undang berdasarkan kitab suci (seperti undang-undang syariah dan Taurat) dengan undang-undang sivil, dan menghapuskan diskriminasi berasaskan agama. Ia juga dikatakan sebagai demokrasi dalam melindungi hak-hak golongan minoriti. Kerana kepercayaan agama dan negara harus dipisahkan, golongan sekular lebih suka ahli politik membuat keputusan berdasarkan alasan sekular dan bukan agama. seperti pengguguran, kajian sel stem embrio, perkahwinan sejenis dan pendidikan seks.
Hal ini bertentangan dengan Islam kerana Islam tidak membenarkan  pemisahan agama di dalam kehidupan. Malah, Islam menganggap setiap masa didalam hidup kita sering bersangkut paut dengan agama. Perbuatan memisahkan agama daripada kehidupan ialah perbuatan kaum kafir yang sengaja mahu menyesatkan orang-orang Islam