Ulasan Buku Tiga : Menuju PAS Baru (Krisis, Peluang dan Dinamisme)

Assalamualaikum! Kabare semua?

Pengenalan

Kesedaran berpolitik khususnya dikalangan anak muda semakin "haus", bukan kerna kehausan di gurun sahara atau haus di malam hari, tetapi haus bak bunga tayar yang semakin nipis. Kenapa aku katakan demikian? Sebab kekhilafan ketika menafsir definisi istilah politik itu sendiri menyebabkan anak-anak muda semakin merenggangkan diri dengan politik.

Kebanyakkan mereka berfikiran yang politik itu kotor, penuh dengan muslihat bak ular membelit mangsanya, korup, dan sebagainya. Padahal mereka lupa yang dalam Islam sendiri telah menganjurkan sistem politik yang terbaik dari ladang, berlandaskan Al-Quran dan As-sunnah. Jika tak bagus masakan Nabi Muhammad s.a.w berjaya menubuhkan Negara Islam Madinah? tak gitu?

Ulasan buku tiga kali ini membawakan sebuah buku tulisan Dr Mujahid Yusof Rawa, Ahli Parlimen Parit Buntar yang juga merupakan anak kepada Haji Yusof Rawa, bekas Presiden Pas.

Muka Hadapan

Lekuk S

Sebagai mana yang dikisahkan di dalam kata pengantarnya, buku ini merupakan cetusan minda penulis sendiri, dimana ia menyebut :

"Sebahagian (isi buku ini) daripada tesis ijazah Doktor Falsafah saya yang mendapat kelulusan Senat Universiti Malaya pada 25.10.2007"

(ms 7, Prakata)

Walau bagaimanapun beliau turut menyebutkan tidak kesemua isi tesisnya dimasukkan ke dalam buku ini kerana tesisnya lebih berkisar mengenai PAS Melaka dan bagi memudahkan pembaca untuk  membacanya.

Dr Mujahid Yusof

Secara keseluruhannya, beliau menulis mengenai beberapa isu dan krisis yang pernah dan sedang dilalui PAS, bagaimana harus untuk tidak mengulangi krisis itu dan beberapa penambhbaikkan yang boleh dilakukan agar parti PAS sentiasa "laku" di pasaran politik Malaysia. Maka sebab itulah tajuk buku itu ditulis Krisis, Peluang dan Dinamisme.

Secara mudahnya, beliau menggambarkan ketiga-tiga unsur ini sebagai sebuah graf lekuk S dimana terdapat lekuk permulaan, lekuk peningkatan dan lekuk pengakhiran.

Lekuk S

Lekuk permulaan dikatakan bermula ketika PAS mula-mula ditubuhkan dan beberapa krisis dan isu wujud ketika itu telah membawa parti ini keperingkat kedua iaitu Lekuk Peningkatan.

Krisis atau isu bukanlah sesuatu perkara yang membawa kearah negatif, sebaliknya menurut Dr. Mujahid Yusof 

"setiap krisis dan isu itu sebagai perkara yang "menekan" sesuatu perubahan untuk terjadi. Tanpa krisis, manusia akan bersenang lenang dan tiada usaha untuk memajukan dan meningkatkan diri."

Ketika ini (Lekuk Permulaan) menurut buku ini PAS berhadapan dengan krisis era pra-kemerdekaan (sebelum merdeka) yang menyaksikan berkrisis dengan UMNO, salah sebuah parti yang berpengaruh kepada melayu dan islam ketika itu. Pada masa itu, orang melayu bergantung harap kepada UMNO dan masih tidak meletakkan harapan pada PAS kerana PAS dianggap parti serpihan UMNO iaitu dari ulama-ulama UMNO yang keluar dari parti itu kerana tidak yakin dengan perjuangan UMNO.

Selain itu, konflik dwikeahlian yang berlaku dimana setiap orang UMNO itu adalah orang PAS dan begitulah sebaliknya mmasih dijalankan. Akan tetapi ia telah ditangani dengan penetapan perlembagaan PAS yang digubal ketika itu dimana setiap ahli PAS tidak boleh menganggotai mana-mana parti politik lain.

Haji Ahmad Fuad

Dicatatkan juga oleh penulis, antara krisis kepimpinan awal yang berlaku ialah perletakkan jawatan Presiden PAS pertama, Tn Haji Ahmad Fuad kerana mengikut Dato Onn Jaafar menubuhkan Independence Malaya Party (IMP). Disebabkan itu, ahli PAS berada dalam keadaan umbang ambing kerana mereka tidak mempunyai calon yang bersesuaian. Tak bermaksud tidak ada langsung tetapi mereka memerlukan seseorang yang kuat dan boleh mengukuhkan perpaduan dikalangan mereka tambahan pula parti merek abaru ditubuhkan ketika itu.

Lekuk Peningkatan

Dato Asri Muda

Lekuk Peningkatan menyaksikan terdapat beberapa krisis yang dihadapi mereka. Jika Lekuk Permulaan menyaksikan PAS cuba menyingkirkan imej parti serpihan, Lekuk Peningkatan lebih melibatkan konflik kepimpinan. Penulis menyatakan ia dikatakan bermula dari kepimpinan Dato Asri. Konflik kepimpinan Dato Asri menyebabkan anggota PAS mendesak satu sitem kepimpinan baru diwujudkan, ditambah lagi oleh penulis:

"Maka, era kepimpinan ulama mula diperkenalkan pada Muktamar PAS Pusat 1982 di Bukit Mertajam, Pulau Pinang disebabkan desakan (anggota PAS) supaya ditekankan  penghayatan Islam (dalam pentadbiran)"

Turut disebut, beberapa peristiwa yang berlaku terutamanya sekitar 1970 dan 1980 an yang menyemarakkan kepimpinan ulama dibuat seperti Revolusi Iran 1970.

Lekuk Pengakhiran

Diakhir bab dalam buku ini, Dr Mujahid menggariskan sedikit cadangan bagi meningkatkan Peluang dan mewujudkan Dinamisme (Perubahan) yang bagi aku boleh diamalkan dalam mana-mana sahaja terutama dalam kehidupan seharian kita, antaranya :

1. Menasionalkan PAS : Meskipun membawa nama islam, PAS perlulah memperlihatkan yang mereka masih boleh bertoleransi dengan bukan islam. Seperti kata penulis;

"Menjadikan PAS sebagai parti yang berpijak dalam kerangka negara bangsa dan bergerak dalam kerangka Perlembagaan Persekutuan 

(ms 134) 

Tambahnya jika gagal maka; 

"PAS masih lagi belum mampu menerajui politik negara ini kerana ciri nasionalnya yang belum kuat dan (tidak) menyakinkan rakyat Malaysia (memilihnya) 

(ms135)

*Kita juga seharusnya menjalankan pentadbiran atau mengamalkan hidup yang bersikap perpaduan bukannya perkauman. Ini bertepatan dengan firman Allah s.w.t :

"Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lelaki dan perempuan serta menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak supaya kamu saling kenal mengenal..."

(Al-Hujurat 49,13)

2. Kepimpinan Inklusif bukan Eksklusif

Anggota PAS perlu mengubah persepsi bahwa hanya golongan tertentu sahaja yang layak mempimpin parti, misalnya hanya ulama dan ustaz sahaja. Mereka harus meninggalkan kasta ini jika mahu dilihat parti ini mudah didekati leh orang ramai.

*Begitu juga dalam kehidupan, jangan beranggapan kita sentiasa berada dipuncak dan bangga dengan apa yang kita miliki lantas melupakan orang dikeliling kita.

Pendapat Aku

Meskipun buku ini lebih memberatkan kepada parti PAS, tak salah rasanya kita membacanya bagi menambahkan pengetahuan kita disampiing meningkatkan pemahaman kita mengenainya. Banyak isi didalamnya boleh digunakan didalam kehidupan seharian kita. 

segala tulisan di atas adalah buah fikiran empunya blog ini, bukannya dipetik daripada blog-blog lain.   hak cipta terpelihara.

Ulasan Buku Dua : Al-Amin - Riwayat Terindah Sang Kekasih Allah

Assalamualaikum! Kabare semua?

Rasanya sudah lama aku tak buat "post" mengenai ulasan buku ini. Sebab aku pun dah lama tak usha2x buku-buku baru di kedai dan perpustakaan. Alhamdulillah pada sekian hari aku dapat pergi kedai buku Popular. Terjumpa pula buku ini.  

Muka Depan Al- Amin karya A Samad Said

Untuk pengetahuan korang, buku ini merupakan garapan Sasterawan Negara kita iaitu Datuk A Samad Said (Pak Samad). Ia merupakan sebuah puisi panjang yang menceritakan tentang kisah Nabi Muhammad S.a.w.

Bagi sesiapa yang berminat mengkaji riwayat hidup Rasulullah S.a.w, dalam bentuk yang segar dan baharu, karya Pak Samad ini mampu menjentik minda anda kerana penyampaiannya bukan sama seperti buku-buku teks atau rujukan yang pernah diterbitkan, sebaliknya disusun dalam kata-kata puisi sastera yang indah. 

A Samad Said

Bagi peminat sastera, khususnya pencandu buah tangan Pak Samad, aku meyeru pada korang agar carilah buku ini, kerana ia padat lagi sarat dengan kesenian disamping mengingatkan kita pada rasul kesayangan kita ini.

Al-Amin diambil daripada gelaran Nabi Muhammad s.a.w yang bermaksud jujur. Baginda tidak pernah menipu dan berbohong. Mungkin gelaran itu diambil penulis bagi menggambarkan bahawa buku ini adalah sejujur cetusan minda dari hati sang pengarang.

Pak Samad juga mencatat sejarah sebagai orang pertama yang menulis puisi moden panjang. Sebagaimana dalam kata pengantar, beliau mula menulis puisi ini semenjak tahun 1999 lagi. Tempoh masa yang panjang diperlukan bagi menyiapkan puisi ini kerana Pak Samad ingin menulis seberapa banyak kisah hidup Rasulullah s.a.w di dalam puisinya. 

Pak Samad juga mengakui membuat  pelbagai rujukan bagi mengukuhkan kekuatan puisi ini. Misalnya merujuk pada buku-buku yang sedia ada tak kurang daripada 20 buah, aku ulang ; tak kurang daripada 20 buah buku untuk menghasilkan sebuah puisi sahaja. Betapa menunjukkan beliau kuat mengkaji dan khuatir apa yang ditulisnya salah dengan fakta sebenar.

Terdapat beberapa perkataan yang sengaja dikekalkan berdasarkan buku rujukan seperti hewan dan tofan (perkataan ini diambil dari salah sebuah buku rujukan beliau yang berbahasa Indonesia) kerana menurut Pak Samad :

"Atas keinginan penulis mahu memlihara rentak, rima dan unsur puitis dalam puisi ini"

Pendapat Aku

Kerja menulis dan mengarang puisi bukan kerja senang, kerana kata Pak Samad;

"Menulis puisi tidah semudah menulis prosa(spt cerpen) kerana prosa tidak banyak hukum yang perlu dikuasai. Puisi pula sudah tersedia elemen tertentu yang perlu dipatuhi."

Tambahan pula mengarang puisi yang panjang berdasarkan sesuatu yang realistik, adalah sukar untuk memastikan segala kata yang dikarang sama dan tidak lari dari fakta dan hakiki yang sebenar. 

Seperti kata Pak Samad dalam kata pengantarnya :

"Penulis (biasanya) mengalami kesukaran untuk menyiapkan serangkap ayat kerana mah memastikan bahasa yang diguna dapat ditangkap oleh pembaca disamping untk memulihara nilai estetika sastera. Keduanya amat penting. Tetapi sebaik-baik rangkap pertama menjadi, larik dan kemudian rangkap (seterusnya) menyusul menjadi lebih mengalir."

Sebenarnya saya masih belum menghabiskan lagi bacaan saya, kerana aku lebih gemar menghancur-lumatkan dahulu bacaan saya sebelum menyelak ke mukasurat seterusnya. Tetapi setakat yang aku sudah baca ia bertemakan 5 jalur masa; masa jahiliyah, nabi mengembangkan islam, keadaan nabi sesudah menyebarluaskan islam, saat kewafatan, kisah-kisah berkaitan nabi. Semuanya dirangkumkan menjadi sebuah puisi.

Buku ini mengingatkan kita tentang Rasululah s.a.w, Bagi mereka yang meminati dan menagih bahan-bahan ilmiah seperti ini, buku ini antara koleksi wajib yang perlu ada di rak buku anda pada harga RM41.00 / RM55.00 mengikut kulit buku dan kawasan(Semenanjung dan Sabah serta Sarawak) dan diterbitkan oleh Penerbit PTS.

Tetapi bagi pendapat aku (mungkin dipersetujui Pak Samad) walau seberapa banyak sekalipun kita isi perihal tentang Rasulullah s.a.w, ia masih belum cukup dan sempurna kerana kisah nabi pelbagai dan tidak boleh dirangkumkan dengan mudah.Tak gitu?

Ulasan Buku Satu : Bintang Mengerdip

Kulit Hadapan

 

Untuk ulasan buku pertama ni aku nak perkenalkan sebuah buku yang aku rasa perlu dikongsi isi pengetahuan dalamnya. untuk pengetahuan korang, aku ni boleh le kata mat bunga juga. aku minat sastera ni lagi-lagi puisi. time sekolah menengah lagi la, Komsas tingkatan 5 tu jadi bahan bacaan aku masa aku tingkatan 1

Buku ni aku jumpa dekat area2x kedai politeknik aku. boleh kate rare juga buku ni. harga takde la mahal sangat sebab buku ni dijual dgn harga secondhand.. bape? RM 2.00 je.. banding dengan harga asal (RM 5.00) dengan pengetahuan yang bisa dikaut, memang berbaloi untuk dijadikan koleksi.

Apa boleh aku katakan,buku yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa Dan Pustaka pada tahun 1984 (aku pon belum lahir lagi) isi kandungan dia mempunyai pelbagai bentuk puisi oleh pelbagai penulis yang dikumpulkan dalam satu buku. pengarangnya iaitu Pak Dharmawijaya sesungguhnya telah menghasilkan butir mutiara yang tidak ternilai untuk mengekalkan dan memastikan puisi-puisi indah tidak dilupakan dengan membukukannya. 

Dalam kata-kata pengantar yang ditulis oleh Prof. Dr Mohd Taib Osman, beliau mengatakan terdapat perubahan bentuk puisi pada masa dulu hingga sekarang. puisi yang ditulis khususnya oleh penulis dari persatuan ASAS 50 seperti A. Samad Said dan Usman Awang, puisi mereka masih terikat dengan pantun dan syair. ritma akhirnya dan rangkapnya masih sama contohnya :

Kita datang ini hanya sebagai tetamu senja

bila cukup detik kembalilah kita kepada-Nya

kita datang ini kosong tangan kosong dada

bila pulang nanti bawa dosa bawa pahala

A.Samad Said (Kita Ini Tetamu Senja) 

Kalau korang perhatikan rangkap puisi diatas masih kekal seperti pantun kan? dengan 4 rangkap dan ritma akhir a-a-a-a.. dan pada ketika itu bentuk puisi lebih kepada persoalan mengenai alam,cinta, nasib diri, menentang penjajahan dan sebagainya. namun pada masa kini bentuk puisi tidak lagi terikat seperti itu dan penulis pada masa kini lebih mengetengahkan persoalan mengenai diri sendiri, agama, isu semasa dan hubungan dengan tuhan. 

Dalam buku setebal 75 mukasurat ini juga dihimpunkan segenap lapisan penulis dari dulu hingga kini seperti A.Samad Said, Usman Awang, Dharmawijaya, Ali Ahmad, Ahmad Sarju, Zurinah Hassan, Rejab F.I, Firdaus Abdullah, Kemala dan banyak lagi

Setiap penulis di dalam buku ini merupakan mutiara kepada dunia kesusateraan melayu. aku mencadangkan agar buku ini dibaca dan dikaji oleh setiap pencinta bahasa. akan tetapi, buku ini agak sukar didapati kerana ianya buku lama. nasib badan la kalau terjumpa.. hahaha